真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。一行軸「丹頂千年寿」前大徳 三重 玉龍禅寺 戸上 明道師 筆 | 茶の湯。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。。大徳寺 戸上明道 一行書 「開門多落葉」玉龍寺(茶道具・掛軸）共箱。。レ*️様 サイン色紙 セフィロス。真作/犬養木堂/犬養毅/二行書/五言絶句/掛軸☆宝船☆AL-934。【美品】宮本武蔵　掛け軸3本セット 枯木鳴鵙図 布袋観闘鶏図 紅梅鳩図。ギルバート様まとめ3点 1K040, 1K0342, 2A001。美品　唐墨 南海輕膠松煙墨　軽膠松煙　上海墨厂出品　143g 中国墨　古墨。熊谷守一 肉筆 色紙 【独楽】。ひ*で様 掛軸 観世音 稚月明先生 共箱付き。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【清流無間断】自筆 一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。掛軸 鮎 楓 日本画　夏　長江佳舟　清流　青紅葉　香魚　花鳥画。美品 掛け軸 足立泰道作 鮎画賛「水上青々翠」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 夏掛け。美品箱入　掛軸 福寿康寧 紫禁城売店で購入　愛新覚羅一族の末裔作。大琉球国王頌徳碑(円覚寺荒神堂之北之碑文？) [拓本]　　書道　金石　沖縄　中国。熊谷守一 肉筆 色紙 一文字【寂】。軸 鵜飼 森村宜稲筆